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My Sovereignty

自由的精神就是对自己是否正确不是很有把握的精神。——哈耶克

 
 
 
 
 
 

CZESLAW MILOSZ’S LIFE

2017-5-1 9:19:10 阅读19 评论0 12017/05 May1

CHRONOLOGY    
CZESLAW MILOSZ’S LIFE
CONTEMPORANEOUS POLITICAL AND HISTORICAL EVENTS
1911
Born 30 JUNE, Szetejnie, Lithuania, to Aleksander and Weronika Mi?osz, on an estate belonging to her family.
1913
Mi?osz family in Krasnoyarsk, Siberia, where Aleksander was working on a tsarist government contract.
1914

作者  | 2017-5-1 9:19:10 | 阅读(19) |评论(0) | 阅读全文>>

Nikola Madzirov

2017-4-29 17:30:54 阅读12 评论0 292017/04 Apr29


WHAT WE HAVE SAID HAUNTS US
 
We’ve given names

作者  | 2017-4-29 17:30:54 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

吃饭砸锅 ????

2017-4-23 12:57:00 阅读18 评论0 232017/04 Apr23

牛津教授斯坦 林根之前出过一本书《民主是做什么用的》,书中对当代西方民主进行了批评与反思。贵国如获至宝,在2012年翻译成中文出版,随后林根教授也频频受邀到贵国多地演讲,还被聘为大学客座教授。教授因此接触到很多人搜集到很多资料数据,写出了《完美的独裁:21世纪的中国》。

作者  | 2017-4-23 12:57:00 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

Milan Kundera

2017-4-20 21:17:50 阅读20 评论0 202017/04 Apr20

The very beginning of Genesis tells us that God created man in order to give him dominion over fish and fowl and all creatures. Of course, Genesis was written by a man, not a horse. There is no certainty that God actually did grant man dominion over other creatures. What seems more likely, in fact, is that man invented God to sanctify the dominion that he had usurped for himself over the cow and

作者  | 2017-4-20 21:17:50 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

Svetlana Alexievich's Nobel lecture . Excerpts from On the Battle Lost

2017-4-20 15:23:14 阅读13 评论0 202017/04 Apr20

Flaubert called himself a human pen; I would say that I am a human ear. When I walk down the street and catch words, phrases, and exclamations, I always think – how many novels disappear without a trace! Disappear into darkness. We haven’t been able to capture the conversational side of human life for literature. We don’t appreciate it, we aren’t surprised or delighted by it. But it fascinates

作者  | 2017-4-20 15:23:14 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

Tadeusz Ró?ewicz

2017-4-19 20:25:39 阅读17 评论0 192017/04 Apr19

In the Middle of Life

 

After the end of the world

作者  | 2017-4-19 20:25:39 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

Meditation on a Line From Novalis By Dana Gioia

2017-4-18 20:29:45 阅读16 评论0 182017/04 Apr18

Meditation on a Line From Novalis
By Dana Gioia

            Wo gehen wir denn hin? Immer nach Hause.

 
When his beloved Sophie died, Novalis 
Lay by her grave and wept himself to sleep.
On the third night she met him in a dream.
He woke transformed, longing for the last trance,

作者  | 2017-4-18 20:29:45 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

Seamus Heaney

2017-4-17 22:41:27 阅读15 评论0 172017/04 Apr17

Had I not been awake I would have missed it,
A wind that rose and whirled until the roof
Pattered with quick leaves off the sycamore

And got me up, the whole of me a-patter,
Alive and ticking like an electric fence:
Had I not been awake I would have missed it

It came and went too unexpectedly
And almost it seemed dangerously,

作者  | 2017-4-17 22:41:27 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

重读米奇尼克(之一)

2017-4-13 19:10:30 阅读14 评论0 132017/04 Apr13

  (译者按)亚当·米奇尼克写于1976年的这篇文章,被认为是波兰独立社会运动的最早、最重要的纲领性文件。 
 
  在阐发“新演进”(A New Evolutionism)运动的起点之前,米奇尼克回顾了在此之前波兰社会存在的两种不同声音:它们是来自党内的“修正主义”和来自教会的“新实证主义”。 借用“教会”(世俗权力机构)和“圣经”(意识形态信念)这一对比喻,米奇尼克指出“修正主义者”相信“圣经”(马克思列宁主义)而不信任教会(现政权);而主要来自天主教立场的“新实证主义者” 为了争取政府的让步,采取了承认“教会”而不承认其意识形态的做法。这两者的共同点在于,都是指望“从上面”来解决问题,都倾向于面对权威而不是面对公众。 
 
  “新演进”认为,新的社会冲突

作者  | 2017-4-13 19:10:30 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

论人性 提姆凯勒《生命的福音》讲义

2017-3-21 9:48:55 阅读18 评论0 212017/03 Mar21

论人性
提姆凯勒《生命的福音》讲义



诗篇第8篇第1到8节说:
 

诗 8:1     (大卫的诗,交与伶长。用迦特乐器。)耶和华我们的主啊!你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。

诗 8:2     你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。

诗 8:3     我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。

诗 8:4     便说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?

诗 8:5     你叫他比天使(或作“ 神”)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。

诗 8:6、7、8 你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。

作者  | 2017-3-21 9:48:55 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

游牧长城

2017-3-14 16:00:54 阅读23 评论0 142017/03 Mar14


人天性中的一腔不曾泯灭的自由精魂,正在这里,在民间。那些侮辱人民的人,那些不了解人民而误认为他们愚钝的人,应该检讨自己,因为正是人民的长歌里蕴藏着对自由理想的渴求,因为正是他们遭受了最沉重的压迫和可怕的束缚,还有,正是他们忍受着蒙昧这个黑暗力量的迫害和歪曲。噢,人民。虽然这是一个被用得泛滥惯熟的词,虽然它已经被捧得很高,空洞得早已脱离了它的原配,你还是不难感到它本质的分量和朴素的含义,那就是:人民首先是人,最真实意义上的那类人,然后还可以肯定的一点是,不是官。
  一般地吹捧和空洞地歌颂人民,恰好是疏远人民所产生的行为。
  早就应该指出的是:在不同的时代和历史时期,人民是会生病的,人民会有缺陷和病创。既然我们承认一个时代可以发疯,人民怎么可能一尘不染呢?它不是蒸馏水,不是真空里的佛影,而是生存在大地上的人们。

作者  | 2017-3-14 16:00:54 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

朱正:听局中人谈幕内事

2017-3-12 18:34:54 阅读18 评论0 122017/03 Mar12

朱正:听局中人谈幕内事

前苏联老资格特工领导人帕维尔·苏多普拉托夫的一本回忆录,中文译本用了《情报机关与克里姆林宫》作书名。这是很有道理的。这位作者一辈子干的都是秘密工作,公开的活动都是用各种化名,如果用他那几乎不为公众知道的姓名出版回忆录,是很难引起读者注意的。中译本的这个书名,大体上反映出了这书的主要内容。

这位出生于乌克兰的作者十四岁就投身于情报行业,刚参加红军不久的他被调到一个师的特工处当了一名话务员和译电员,“从此就开始了我在全俄肃反委员会和克格勃的工作生涯”。他不断完成上级布置的任务,职务也不断提升,最后做到了前苏联内务部第九局即特别行动局的局长,中将军衔。他做过的事情很多,知道的事情就更多了。就在这本回忆录里,他把许多过去属于绝密的材料清楚地写了出来。在卷首“作者的话”中,他说:

作者  | 2017-3-12 18:34:54 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

汪剑钊 译

2017-3-8 16:07:57 阅读25 评论0 82017/03 Mar8

汪剑钊 译

伊·萨波罗娃(1907-1979)
……邮递员忘掉了回家的道路

……邮递员忘掉了回家的道路,
但你还能收到来自朋友的信件,
自然是谈论生活更加沉重,
自然是谈论孤独与敌意。

但有一封信,你永远等不到,
就是说,有一些话语没有人能听见,
就是说,信件存在。但它们并没有写出来。
幸福也存在。只是你无法找到。


伊·奥陀耶夫采娃(1895-1990)
我无法原谅我自己

我无法原谅我自己――
尽管我原谅了所有其他人,――
在你那毁灭性的命运中,
我什么都没能改变,
无法给你帮上任何忙,
无法摆脱掉死亡。

你的灵魂期望的一切,
她在此岸热爱的一切……
我不能,也不愿意。

作者  | 2017-3-8 16:07:57 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

If By Joseph Rudyard Kipling

2017-3-6 15:16:19 阅读20 评论0 62017/03 Mar6

If                                     
By Joseph Rudyard Kipling

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
I f you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;

作者  | 2017-3-6 15:16:19 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

他敢--

2017-3-6 9:06:15 阅读17 评论0 62017/03 Mar6

他敢--
明正统十四年(1449年)二月,蒙古族瓦剌部落首领也先,派遣使者向大明朝廷进贡骏马,按当时的规矩,藩属国向天朝进贡,为显示上国风范,大明朝廷不但要照价支付购买马匹的费用,还要给每个进贡者很多赏钱。

作者  | 2017-3-6 9:06:15 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

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