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My Sovereignty

自由的精神就是对自己是否正确不是很有把握的精神。——哈耶克

 
 
 
 
 
 

钱理群:当主人作恶时,知识分子成了“帮凶”

2018-5-30 20:46:32 阅读5 评论0 302018/05 May30


钱理群:当主人作恶时,知识分子成了“帮凶”
作者: 凤凰网  发布于 2018-04-23 15:58:54

??编者按:历史的考验无处不在,大时代尤其如此。

钱理群先生曾梳理出鲁迅笔下刻画的知识分子类型,为知识分子提供了一面自我对照的镜子,促使我们这个时代的知识分子时刻不忘内在的自省。今日凤凰网文化特此编发,以飨读者。

帮闲、帮忙、帮凶与扯淡

鲁迅讲,统治者只在两种情况下关心到知识分子或者需要知识分子。第一种情况,统治者刚刚掌权时,“偃武修文”,需要知识分子来加以粉饰,此时知识分子扮演歌功颂德的帮闲角色。

作者  | 2018-5-30 20:46:32 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

什克洛夫斯基的“陌生化”理论

2018-4-26 10:42:21 阅读11 评论0 262018/04 Apr26

形式
  什克洛夫斯基认为形式不是相对于内容而言的,而是相对于文学的另一种模式而言的。他认为,“所有的艺术品都是作为一个现有模式的比较物和对照物而被创造出来的。一个新的形式不是为了表达一个新内容,而是为了取代已经丧失其艺术性的旧形式。”他说:“文学作品是纯形式,它不是物,不是材料,而是材料之比。”如他在对小说结构研究方面,提出“梯形结构”、“环形结构”的概念,并概括说:“一般说来,小说乃是由于拓展而变得复杂的环形和阶梯形结构的组合。”同时,他还提出“小说形成的特殊程序是对称法”的观点。
陌生化
  (1)“陌生化”是俄国形式主义文论的核心概念之一。文艺的美感特征首先是惊奇陌生的新鲜感。

作者  | 2018-4-26 10:42:21 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

以色列作家埃弗赖姆基雄《药物接力赛》

2018-4-14 17:28:27 阅读9 评论0 142018/04 Apr14


“我在楼梯间的时候,忽然觉得左耳一阵微痒。妻子非要我去看医生,她说人们往往不够谨慎,最后造成重疾。

医生查看我的耳朵,花了大约半个小时才抬起头来,告诉我“您服用6粒青霉素片,这将马上清除您左耳的污垢。”我呑下药片。两天后,痒痒没有了,我的左耳像是获得新生。唯一影响我心情的是,腹部起了红斑,奇痒无比,让人无法忍受。我马上找一位专家。他只瞥了一眼,就跟我说:“有些人不适合服青霉素,因此会有过敏反应。您别担心,服用12粒金霉素药丸,几天之后一切就会正常。”

金霉素取得预期效果:斑点消失。可是,我已发现膝盖浮肿,还伴有高烧。我踉跄着拖着身子去一位资深大夫那里。

“我们对这些现象并不陌生,”他安慰我,“它们往往与

作者  | 2018-4-14 17:28:27 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

俳句

2017-10-17 11:22:36 阅读42 评论0 172017/10 Oct17

俳句是日本的一种古典短诗,由十七个日语字音组成,短而美,简练而含蓄,但又要求严格,总结起来俳句有这三大要素:
1.
五-七-五
格律上一般遵循“五-七-五”的形式,就是第一行五个字音,第二行七个字音,第三行五个字音。
2.
季语
俳句必须得有表明季节的季语,在季语中除“春、夏、秋、冬”等表现气候的用语外,还有像“樱花、蝉”等季节性动植物名称。
3.
切字
除了季语外,还得有断句、咏叹或调整语调的助词、助动词等。
比如,俳句大神松尾芭蕉的这首:

古(ふる)池(いけ)や
蛙(かわず)飞(と)びこむ

作者  | 2017-10-17 11:22:36 | 阅读(42) |评论(0) | 阅读全文>>

吃饭砸锅 ????

2017-4-23 12:57:00 阅读68 评论0 232017/04 Apr23

牛津教授斯坦 林根之前出过一本书《民主是做什么用的》,书中对当代西方民主进行了批评与反思。贵国如获至宝,在2012年翻译成中文出版,随后林根教授也频频受邀到贵国多地演讲,还被聘为大学客座教授。教授因此接触到很多人搜集到很多资料数据,写出了《完美的独裁:21世纪的中国》。

作者  | 2017-4-23 12:57:00 | 阅读(68) |评论(0) | 阅读全文>>

重读米奇尼克(之一)

2017-4-13 19:10:30 阅读62 评论0 132017/04 Apr13

  (译者按)亚当·米奇尼克写于1976年的这篇文章,被认为是波兰独立社会运动的最早、最重要的纲领性文件。 
 
  在阐发“新演进”(A New Evolutionism)运动的起点之前,米奇尼克回顾了在此之前波兰社会存在的两种不同声音:它们是来自党内的“修正主义”和来自教会的“新实证主义”。 借用“教会”(世俗权力机构)和“圣经”(意识形态信念)这一对比喻,米奇尼克指出“修正主义者”相信“圣经”(马克思列宁主义)而不信任教会(现政权);而主要来自天主教立场的“新实证主义者” 为了争取政府的让步,采取了承认“教会”而不承认其意识形态的做法。这两者的共同点在于,都是指望“从上面”来解决问题,都倾向于面对权威而不是面对公众。 
 
  “新演进”认为,新的社会冲突

作者  | 2017-4-13 19:10:30 | 阅读(62) |评论(0) | 阅读全文>>

论人性 提姆凯勒《生命的福音》讲义

2017-3-21 9:48:55 阅读64 评论0 212017/03 Mar21

论人性
提姆凯勒《生命的福音》讲义



诗篇第8篇第1到8节说:
 

诗 8:1     (大卫的诗,交与伶长。用迦特乐器。)耶和华我们的主啊!你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。

诗 8:2     你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。

诗 8:3     我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。

诗 8:4     便说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?

诗 8:5     你叫他比天使(或作“ 神”)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。

诗 8:6、7、8 你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。

作者  | 2017-3-21 9:48:55 | 阅读(64) |评论(0) | 阅读全文>>

游牧长城

2017-3-14 16:00:54 阅读63 评论0 142017/03 Mar14


人天性中的一腔不曾泯灭的自由精魂,正在这里,在民间。那些侮辱人民的人,那些不了解人民而误认为他们愚钝的人,应该检讨自己,因为正是人民的长歌里蕴藏着对自由理想的渴求,因为正是他们遭受了最沉重的压迫和可怕的束缚,还有,正是他们忍受着蒙昧这个黑暗力量的迫害和歪曲。噢,人民。虽然这是一个被用得泛滥惯熟的词,虽然它已经被捧得很高,空洞得早已脱离了它的原配,你还是不难感到它本质的分量和朴素的含义,那就是:人民首先是人,最真实意义上的那类人,然后还可以肯定的一点是,不是官。
  一般地吹捧和空洞地歌颂人民,恰好是疏远人民所产生的行为。
  早就应该指出的是:在不同的时代和历史时期,人民是会生病的,人民会有缺陷和病创。既然我们承认一个时代可以发疯,人民怎么可能一尘不染呢?它不是蒸馏水,不是真空里的佛影,而是生存在大地上的人们。

作者  | 2017-3-14 16:00:54 | 阅读(63) |评论(0) | 阅读全文>>

汪剑钊 译

2017-3-8 16:07:57 阅读64 评论0 82017/03 Mar8

汪剑钊 译

伊·萨波罗娃(1907-1979)
……邮递员忘掉了回家的道路

……邮递员忘掉了回家的道路,
但你还能收到来自朋友的信件,
自然是谈论生活更加沉重,
自然是谈论孤独与敌意。

但有一封信,你永远等不到,
就是说,有一些话语没有人能听见,
就是说,信件存在。但它们并没有写出来。
幸福也存在。只是你无法找到。


伊·奥陀耶夫采娃(1895-1990)
我无法原谅我自己

我无法原谅我自己――
尽管我原谅了所有其他人,――
在你那毁灭性的命运中,
我什么都没能改变,
无法给你帮上任何忙,
无法摆脱掉死亡。

你的灵魂期望的一切,
她在此岸热爱的一切……
我不能,也不愿意。

作者  | 2017-3-8 16:07:57 | 阅读(64) |评论(0) | 阅读全文>>

他敢--

2017-3-6 9:06:15 阅读36 评论0 62017/03 Mar6

他敢--
明正统十四年(1449年)二月,蒙古族瓦剌部落首领也先,派遣使者向大明朝廷进贡骏马,按当时的规矩,藩属国向天朝进贡,为显示上国风范,大明朝廷不但要照价支付购买马匹的费用,还要给每个进贡者很多赏钱。

作者  | 2017-3-6 9:06:15 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

吾见天下之是非,庙堂必欲反之耳

2017-2-15 15:24:33 阅读44 评论0 152017/02 Feb15

谷应泰编《明史纪事本末》(卷六十六)载万历二十二年(1594年)首辅与考功司主事顾宪成之间一段对话:锡爵尝语宪成曰:”当今所最怪者,庙堂之是非,天下必欲反之。“宪成曰:”吾见天下之是非,庙堂必欲反之耳!“

作者  | 2017-2-15 15:24:33 | 阅读(44) |评论(0) | 阅读全文>>

伊格尔顿《论邪恶》

2017-2-14 15:25:47 阅读24 评论0 142017/02 Feb14

伊格尔顿把当代的邪恶归结为后现代主义反本质文化危机和中产阶级文明发展至无聊、无深度、无意义极限的结果。在虚无所导致的空白语境中,人类这种语言动物的精神感受性、生命力以及激发人性的震惊效应空前匮乏,邪恶于是成为了平面化生存中托付激情和欲望强度的替代形式。邪恶呈现出两个面相:它一方面是存在感的匮乏;一方面又体现了一种无意义的巨大存在。(伊格尔顿《论邪恶》湖南人民出版社,2014版)

作者  | 2017-2-14 15:25:47 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

安德烈·高兹《致D-情史》

2017-1-15 12:40:58 阅读38 评论0 152017/01 Jan15

安德烈·高兹《致D-情史》 

  很快你就八十

作者  | 2017-1-15 12:40:58 | 阅读(38) |评论(0) | 阅读全文>>

顶级心理学家

2017-1-12 17:39:10 阅读30 评论0 122017/01 Jan12

西格蒙德·弗洛伊德
Sigmund Freud


1 没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。

2 精神健康的人,总是努力地工作及爱人。只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

3 没有口误这回事,所有的口误都是潜意识真实的流露。

4 人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。

人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。 

作者  | 2017-1-12 17:39:10 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

那些逃离苏联的异见分子

2016-12-13 10:10:26 阅读23 评论0 132016/12 Dec13

那些逃离苏联的异见分子
张怡

苏联上世纪60年代中期形成的持不同政见者运动,虽由不同派别和思潮构成,但其要求“在尊重人的基本权利的基础上建立法制秩序方面”是一致的。

作者  | 2016-12-13 10:10:26 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

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